A-PROPOS

PRESENTATION DE L'EGLISE

Nous sommes une église locale de la section la Grâce, station de Lubumbashi qui fait partie d’un de district de la 30ieme communauté faisant partie de l’Eglise du Christ au Congo (ECC/30ieme CPCO).
Etant de Viens et Vois, sous l’initiative du pasteur Albert LUKUSA qui voulait que l’on Installe les églises du côté carrefour Texaco « La Grâce » ; au Bel-Air « Jésus le Roc » et au Golf « La Bonne Semence ». Ils ont envoyé une équipe du côté Carrefour Texaco pour l’évangélisation parce que l’on voulait que les gens de ce côté prient là-bas.
Depuis avril 1995, [un hangar a été monté pendant la campagne d’évangélisation. Puis, arrivé au 15 octobre de la même année, l’ancien Gustave TSHIBAMBE a été consacré Pasteur de l’Eglise Évangélique de la Grâce. C’est cette dernière date qui sert de repère quant au commencement de l’église après la campagne d’évangélisation.
L’Eglise Évangélique de la Grâce préside la section dite « la grâce » au sein de la 30ieme Communauté Pentecôtiste au Congo, dans le District de Lubumbashi. Cette section comporte 6 églises.

ORGANIGRAMME DE L'EGLISE

Couple pasteur Gustave TSHIBAMBE

Couple pasteur Gustave TSHIBAMBE

Pasteur titulaire

Couple pasteur Gustave TSHIBAMBE

Pasteur titulaire

Couple pasteur Gaston NTUMBA

Couple pasteur Gaston NTUMBA

Pasteur assistant

Couple pasteur Gaston NTUMBA

Pasteur assistant

Couple pasteur Vital MBAYO

Couple pasteur Vital MBAYO

Pasteur assistant

Couple pasteur Vital MBAYO

Pasteur assistant

Couple pasteur Didier KAYEMBE

Couple pasteur Didier KAYEMBE

Pasteur assistant

Couple pasteur Didier KAYEMBE

Pasteur assistant

CONFESSION DE FOI

La Bible

L’ancien et le nouveau testament est inspiré de Dieu et est la révélation de Dieu à l’homme.
Elle est la règle autoritaire infaillible de notre conduite et de notre foi
(2Timothée 3 : 15-17 ; 1Thessaloniciens 2 : 13 ; 1Pierre 1 : 21)

Un seul vrai Dieu

Nous croyons à l’unité du seul Dieu vivant et vrai qui est l’Eternel « JE SUIS »
existant par lui-même, et qui s’est révélé comme un seul Etre en trois
personnes : Père, Fils et Saint Esprit. Il est le Dieu créateur du ciel et de la terre
(Deutéronome 6 : 4 ; Esaïe 43 : 10-11 ; Matthieu 28 : 19 ; Luc 3: 23; Marc 12:
29)

Divinité de Jésus

Le seigneur Jésus est le Fils Eternel de Dieu. Nous croyons à :

  • Sa naissance virginale (Luc 1 : 31-35)
  • Sa vie sans péché (Hébreux 7 : 26 ; 1Pierre 2 : 22)
  • Ses miracles (Actes 2 : 22 ; 10 : 38)
  • La mort expiatoire (1Cor 15 : 3 ; 2Cor 5 : 21)
  • La résurrection corporelle (Matthieu 28 : 6 ; Luc 24 : 38-39 ;
  • 1Corienthiens 15 : 4)
  • L’ascension triomphante (Actes 1 : 9 ; 11)
  • L’intercession continuelle du seigneur Jésus-Christ, ainsi qu’à sa
    seconde venue pré-millénaire, espérance vivante proposée à tous
    les croyants (Romains 8 : 34, Apocalypse 20 : 1-6)

La chute de l'homme

L’homme a été créé pur et droit, car Dieu a dit  » faisons l’homme a notre
image selon notre ressemblance : Mais par une transgression volontaire il est
tombé (Genèse 1 : 26-31 ; 2 : 17 ; 3 : 1-6 ; Rom 5 : 2-19)

Le salut de l'homme

Nous croyons au salut par la grâce, par le moyen de la foi en Jésus-Christ le Fils de Dieu qui mourut pour nos péchés, fut enseveli et ressuscita des morts le 3eme jour selon les écritures, et par le sang duquel nous avons la rédemption. Le salut est reçu à travers la repentance en Dieu par la foi au seigneur Jésus-Christ. (Luc 24 : 47 ; Jean 3 : 3 ; Romains 10 : 13-15 ; Ephésiens 2 : 8 ; Tite 2 : 11 ; 3 : 5-7)
L’évidence interne du salut est un témoignage direct du Saint-Esprit. Et l’évidence externe pour tout homme est une vie de justice et de sainteté que produit la vérité (Ephésiens 4 : 24 ; Tite 1 :2)

Les ordonnances de l'Eglise

Le baptême par immersion est recommandé dans les écritures. Tous ceux qui se sont repentis et crois en Christ comme sauveur et seigneur sont baptises. Ainsi ils déclarent au monde qu’ils sont morts avec Christ et qu’ils sont aussi ressuscités avec lui pour marcher en nouveauté de vie. Et ce baptême est administré au nom du Père du Fils et du Saint-Esprit. (Matthieu 28 : 19 ; Marc 16 : 16 ; Actes 10 : 47-48 ; Rom 6 : 4)

La table du seigneur, en considérant le pain et le fruit de la vigne, est le symbole exprimant notre partage de la nature divine de notre Seigneur Jésus-Christ (2Pierre 1 : 4) ; un souvenir de ses souffrances et de sa mort (1Corienthiens 11 : 26). Tous les croyants baptisés doivent y prendre part.

Nous croyons au baptême du Saint-Esprit dont le signe initial est le parler en langues, selon que le Saint-Esprit leur donne de s’exprimer. Tous les croyants doivent ardemment attendre et chercher la recommandation de notre Seigneur Jésus-Christ (Luc 24 : 49 ; Actes 1 :4-8 ; 1Cor 12 :1-31)
Cette expérience est différente de la nouvelle naissance (Actes 8 :12-17 ;
10 :44-46 ; 14 :16 ; 15 :7-9). Avec le baptême dans le Saint-Esprit, viennent les expériences comme :

  • Des fleuves d’eau vives qui coulent du sein (Jean 7 :37-39)
  • Une profonde révérence et crainte de Dieu (Actes 2 :43 ; Hébreux 12
    :28)
  • Une entière consécration à Dieu et un engagement à son travail
    (Actes 2 :24)
  • Un amour actif de l’amour de christ, de sa parole et pour les perdu
    (Marc 16 :20)

Nous croyons aussi au don du saint Esprit et au ministère tels qu’établis par Dieu dans l’église ; ainsi qu’il en est fait état dans le nouveaux testament (1corinthiens 12 :4 ; 11 :28 ; Ephésiens 4 :7-16)

La sanctification

La sanctification est acte de séparation de ce qui est mauvais, est un engagement à Dieu (Romains 12 :12 ; Thessaloniciens 5 :23 ; Hébreux 13 :12). Les écritures nous recommandent la sanctification sans laquelle personne ne verra Dieu (Hébreux 12 :14). Par la puissance du Saint-Esprit nous sommes capables d’obéir au commandement : « Soyez Saint, car je suis Saint (1Pierre 1:15-16)

L'Eglise et sa mission

L’Eglise est le corps de christ, l’habitation de Dieu à travers l’Esprit, ayant une mission divine pour l’accomplissement de la grande commission. Chaque croyant ne par l’Esprit, est un membre à part entière de l’assemblée générale de l’Eglise des premiers nés qui sont inscrits dans les cieux (Ephésiens 1 :22-23 ; 2 :22 ; Hébreux 12 :23).
Etant donné que le but de Dieu pour l’homme est de chercher et de sauver celui qui est perdu ; d’être adoré par l’homme de bâtir le corps des croyants a l’image de son Fils, GRACE MINISTRY INTERNATIONAL se veut être :
a. Une agence de Dieu pour l’évangélisation du monde sous différentes
formes (Mathieu 28 :19-20 ; Marc 16 :15-16)
b. Un corps dans lequel l’homme peut bénéficier de diverses grâces de
Dieu et ainsi l’adorer et le louer (1Corinthiens 12 :13)
c. Une chaine dans l’accomplissement des objectifs de Dieu dans
l’édification du corps des Saints à être parfaits à l’image de son Fils
(Ephésiens 4 :11-16 ; 1Cor 12 :28 ; 14 :12)

Guérison divine

La guérison divine est une part intégrale de l’Evangile. La délivrance de la maladie est comprise dans l’expiation et un privilège pour tous les croyants (Esaïe 53 :4-5 ; Mathieu 8 : 16-17 ; Jacques 5 :14-16)

Le Bonheur Eternel et jugement final

Nous croyons à la résurrection de tous ceux qui sont morts en christ et de ceux qui seront restés vivants qui seront enlevés ensemble à la rencontre du Seigneur dans les airs.
Nous croyons au bonheur éternel de tous ceux qui croient réellement à notre Seigneur Jésus-Christ et au châtiment éternel de tous ceux dont les noms ne sont pas inscrits dans le livre de la vie.
Daniel 12 :2-3 ; Matthieu 23 :46 ; 1Thessaloniciens 1 :9 ; Apocalypse 20 :15 ; 1Thessaloniciens 4 :16-17 ; Romains 8 :23 ; Tite 2 :13 ; 1 corinthiens 15 :51-52 ;